Nhà thơ Đỗ Trọng Khơi

 

 NHÀ VĂN GÓP LỜI

1, Nhóm lãnh đạo chóp bu nên là Bộ tứ, hay Bộ ngũ?

Thêm một biên chế, chuyện nhỏ. Nhưng thêm một ông lớn là chuyện “con voi trong phòng” rồi. Theo ngu ý tôi chọn Bộ tứ. Xưa các cụ ta có Tứ trụ triều đình, vì thế nay con cháu vẫn theo nếp đó cho đậm đà bản sắc.

Vậy Bộ Tứ trụ triều đình cho khóa 14 sắp tới ai? ai? ai? ai?

Tôi xin đề cử:

- Ghế Tổng bí thư vẫn nên mời ngài Tô Lâm ngự. Ngài đã cả gan làm cuộc “sắp đặt lại Giang san”, thì cứ để ngài đảm nhận tiếp lấy cái bộn bề, lo sắp đặt sao cho Giang san được gọn gàng đẹp đẽ. Sau khóa 14 mà ngài làm không xong thì, thì… tùy lịch sử phán xét!

- Ghế Chủ tịch nước nên trao cho ngài đại tướng Phan Văn Giang. Dân tình đang mong ngài chủ trì ngôi báu, vì xem ra chỉ có ngài với BQP mới đủ trọng lượng để quan hệ “tình cảm” với BCA. Quả thế thì cũng nên, rất nên. Vũ trụ có ông mặt trời chói nắng, thì tất cần phải có bà trăng dịu dàng để thiết lập ngày - đêm!

- Ghế Thủ tướng nên vẫn do ngài Phạm Minh Chính làm chủ. Ngài Chính xem ra sức khỏe còn ngon, chí xông pha vẫn rất chi là khí thế.

- Ghế Chủ Quốc hội, dự cho ngài trưởng bản đầu bạc Đỗ Văn Chiến sẽ hạ sơn về nhận. Thế là đại đoàn kết dân tộc, ngược - xuôi một mối hài hòa.

Xem tiếp

 

UNESCO, tổ chức văn hóa, giáo dục và khoa học của Liên Hợp Quốc, chưa bao giờ ban hành danh hiệu “World Cultural Celebrity”, “World Cultural Figure” hay “Danh nhân văn hoá thế giới”.

Trong toàn bộ hệ thống văn bản, UNESCO chỉ có một cơ chế duy nhất liên quan đến các nhân vật lịch sử: Chương trình Kỷ niệm các Danh nhân và Sự kiện lịch sử (Anniversaries Programme). Đây là hoạt động diễn ra 2 năm một lần, theo đề nghị tự nguyện của các quốc gia thành viên.

Xem tiếp

 Lưu Trọng Văn

 

Dân trí là tinh thần khai phóng của nhà cách mạnh vĩ đại Phan Châu Trinh, chắc nhà báo Phạm Huy Hoàn một người từng học trường Tây và sinh ra trong một gia đình canh tân kinh tế của Hà Nội quá thấm nhuần tinh thần khai phóng đó.

Khi truyền ngôi cho con trai mình không rõ nhà báo lão thành Phạm Huy Hoàn có bàn giao Làn ranh đỏ: Cái lõi của Dân trí là năng lực tri thức nhận biết đâu là cái thiện, cái ác, kẻ ăn cướp và người bị cướp và lòng dũng cảm đứng về cái lẽ phải chống lại cái gian trá ác độc hay không?

Xem tiếp

 

Phùng Quán ghi theo lời kể của nhà thơ Tuân Nguyễn

Một buổi vào giữa trưa, tôi đang ngồi đun bếp, thì cửa liếp xịch mở. Tôi ngẩng lên, ngồi lặng đi một lúc khá lâu. Tôi bật gọi, cổ nghẹn tắc:

– Trời… Tuân!

Phải, người đang đứng trước mặt tôi là Nguyễn Tuân (Tuân Nguyễn). Da mặt vàng úa và hơi phù nề. Cặp kính cận vành đồng rỉ xanh và hai gọng được thay bằng hai vòng dây gai xe. Cái miệng vẫn rộng nhưng không còn tươi nữa. Cặp môi nhợt nhạt vì thiếu máu. Như bừng tỉnh, tôi loạng choạng đứng dậy. Và hai chúng tôi ôm chặt lấy nhau lúc nào không biết. Phút chốc hai gương mặt dãi dầu, bầm dập khổ nạn trần gian, đẫm lệ. Tôi thì thầm qua nước mắt:

– Thế mà đã gần mười năm rồi… Mười năm tốt đẹp nhất của một đời người…

Tuân cười buồn:

– Chắc cậu không tin mình còn có ngày trở về?

– Ừ…, cậu gầy yếu quá… Người của sách vở, của mộng mơ… Cậu đâu được chuẩn bị để nhận một đòn chí mạng như vậy…

Xem tiếp

 Nhà văn Tạ Duy Anh

 

-------------------

Đọc lịch sử, thấy có điều này: Từ khi quốc gia độc lập với phương Bắc, triều đại phong kiến nào cũng không nhiều thì ít, đều có ban chiếu CẦU LỜI NÓI THẲNG. Ngay như triều nhà Hồ, vốn vẫn bị chính sử coi là “ngụy”, là tiếm ngôi, nhưng khi lên làm vua, Hồ Hán Thương cũng không quên xuống chiếu cầu lời nói thẳng.

Kỉ lục về cầu lời nói thẳng, có lẽ thuộc về triều Hậu Lê. Chỉ riêng thời Lê Thái Tông, ở ngôi 9 năm, hầu như năm nào cũng xuống chiếu cầu mong các đại thần chỉ cho ông lầm lỗi, kém cỏi chỗ nào để sửa mình.

Sang thời Lê Nhân Tông, lên ngôi lúc 2 tuổi, nhiếp chính là Hoàng thái hậu Nguyễn Thị Anh, người vẫn nằm trong nghi án giết hại công thần, thế mà cũng không dưới vài lần nhân danh vua xuống chiếu cầu xin được nghe lời nói thẳng, nói thật, để tu thân, trị quốc, đặng có thể an dân.

Xem tiếp