Tranh Trần Nhương
BÀI VIẾT MỚI
Thái Kế Toại
 

Trần Thiếu Bảo sinh năm 1920 tại thị xã Thái Bình, nguyên quán ở làng Cổ Khúc (tức làng Khuốc, gốc chèo cổ), huyện Tiên Hưng, Thái Bình. Gia đình ông giàu có, làm nghề buôn bán. Lý lịch thì ghi gia đình địa chủ. Bản thân ông là tư sản. Văn hóa năm thứ tư trung học. Trước cách mạng đi học tham gia Hướng đạo, Hội Ánh sáng, Trí tri, Hội truyền bá quốc ngữ. Thôi học ông về tổ chức hiệu sách ở Thái Bình, liên hệ với các nhà xuất bản Hàn Thuyên, Đời Nay, Tân Dân… các báo Đông Pháp, Tiểu thuyết Thứ Bảy, với các văn nghệ sĩ như Bàng Bá Lân, Trương Tửu, Khái Hưng… Gia đình ông cũng có quan hệ với quan lại, công sứ Allemand và chánh mật thám Thái Bình.

Cách mạng thành công ông lên Hà Nội mở Nhà xuất bản Minh Đức.

Kháng chiến toàn quốc nổ ra, Trần Thiếu Bảo lại về Thái Bình lúc đó là vùng tự do, vẫn quan hệ với văn nghệ sĩ để xuất bản sách. Ông được bầu vào Ban chấp hành Hội Văn hóa cứu quốc Liên khu Ba.

Năm 1950, Pháp đánh chiếm Thái Bình, Trần Thiếu Bảo tản cư vào Thanh Hóa, Sau mạng, nhà xuất bản vào Thanh Hóa lấy tên là Xây Dựng có Nguyễn Hữu Đang giúp sức xuất bản sách phục vụ kháng chiến. Được ông Đặng Thai Mai - Chủ tịch Ủy ban Kháng chiến Hành chính Thanh Hóa giúp đỡ.

Năm 1954, ông đi dự lớp chỉnh huấn 4 tháng do tỉnh ủy Đảng lao động Việt Nam mở. Đang học thì có lệnh đình chiến. Học xong thì về Nam Định ở với người anh tên là Rư làm nghề buôn bán.

Khi tiếp quản thủ đô, Trần Thiếu Bảo lại về Hà Nội, mở lại Nhà xuất bản Minh Đức – Thời Đại, biểu tượng con ngựa trắng có cánh.

Xem tiếp

Đặng Văn Sinh

 

Tôi chưa hân hạnh được kết bạn với Khúc Hà Linh trên trên FB, nhưng có một face booker vừa gửi đến bài viết của ông về cách nhận diện thơ Đường và cách làm một bài thơ Đường. Status không dài nhưng giọng điệu cực kỳ cao ngạo, phản ánh tâm thức của một học giả “thượng thông thiên văn, hạ tường địa lý”, sặc mùi dạy đời, coi nhân quần chỉ là đám học trò thiểu năng trí tuệ, bảo sao nghe vậy.

Đọc xong, tôi bật cười. Bởi lẽ, tất cả những thứ Khúc Hà Linh viết về thơ Đường đều chỉ là sự xào xáo từ những cuốn sách đã xuất bản hoặc nguồn từ liệu có sẵn trên mạng internet. Hơn nữa, lý thuyết về thơ Đường từ khi nó xuất hiện đến nay, trải qua 1400 năm vẫn thế, nhai đi nhai lại chỉ khiến người ta bực mình theo kiểu cụ cố Hồng “biết rồi, khổ lắm, nói mãi”.

Xem tiếp

Nhà thơ Mai Liễu,tên thật: Mai Văn LiễuĐỀN THƠ MỚI: THƠ MAI LIỄU

Sinh năm: 1950 tại Yên Sơn, Tuyên Quang, dân tộc Tày. Ông là Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, hội viên Hội VHNT các dân tộc thiểu số VN.. Ông đột ngột ra đi vào hôm nay 26-10-2020. hưởng thọ 71 tuổi..(hiện chưa có thông tin tang lễ)

Trang trannhuong.com xin chia buồn cùng giai quyến, cầu cho anh linh nhà thơ Mai Liễu thanh thản ra đi.
Vừa ngày 18-10 chúng tôi còn gặp nhau tại Nhà sáng tác Đại Lải, ông khỏe mạnh vui vẻ cùng bầu bạn. Không ngờ đó là lần gặp bạn cuối cùng của ông.
 


Xem tiếp
Trương Tuần
 
- Cụ ạ, lẽ ra những người cần gương mẫu tiết kiệm, tránh lãng phí thì hóa ra lại vung tay nhất .
- Này cụ kia, cụ nói cạnh khóe ai đấy. Đừng có mà ăn bả bọn phản động, diễn biến...
- Ấy chết, cụ chụp mũ thê bố ai dám thở than, mở miệng.
- Thì nói nhưng cần có địa chỉ cụ thể chứ không ám chỉ như thế. 
- Cụ nóng tính bỏ mẹ, chưa nghe hết chuyện đã chụp mũ, cụ nghiện món này sao hả ?
- Thì cụ nói luôn đi, sốt ruột.
- Tôi nói tôi đấy cụ ạ. Tôi là đấng tối cao ở nhà mà tôi ăn chơi xa hoa, lễ hội hoa hỏe hoa sói, quà tặng, tiệc tùng tùm lum, chi tiền vô tội vạ. Tôi sấp mặt ăn của con của cháu. Hu hu tôi là đồ tồi...
- Trời. chính cụ à.
- Thì VƯỠN..
Xem tiếp
Đoàn Lê Giang
 

Ngày 17 tháng 9 năm 2020, Báo Tuổi trẻ có đăng bài thuật lại ý kiến của ông Lê Nghị và nhóm (từ đây gọi tắt là Lê Nghị) “Thử “giải mã” lại “Truyện Kiều”, trong đó có trình bày nhiều quan điểm ngược hẳn với thành tựu nghiên cứu xưa nay về “Truyện Kiều”, tác phẩm đỉnh cao của văn học cổ điển Việt Nam.

Có những ý kiến gay gắt phê phán việc "nghiên cứu" làm loạn “Truyện Kiều”. GS. Nguyễn Văn Dân thì đề nghị "cấm tiệt, không đăng trên báo những bài như Lê Nghị" để tránh làm nhiễu loạn thông tin... Vấn đề này, chúng tôi thấy cần nhìn nhận lại cho rõ.

 

Những luận điểm lạ về nguồn gốc “Truyện Kiều”

 

Ý tưởng chung là nhóm tác giả này muốn chứng minh “Truyện Kiều” của Nguyễn Du không phải là sáng tác trên cơ sở cốt truyện “Kim Vân Kiều truyện” của Trung Quốc, mà ngược lại “Truyện Kiều” có trước, sau đó nhóm Thanh Tâm Tài Tử người Việt Nam diễn thành “Kim Vân Kiều truyện”, từ đó truyền sang Trung Quốc thành “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, lưu ở thư viện Đại Liên (nơi vẫn coi là tìm ra một trong các bản cổ “Kim Vân Kiều truyện” của Trung Quốc), và người Trung Quốc nhận là sáng tác của họ.

Bìa và trang cuối của cuốn "Thông tục Kim Kiều truyện" của Nhật Bản, dòng thứ 3 từ trái qua ghi rõ năm xuất bản: "Bảo Lịch thứ 13, Quý Mùi, Chính nguyệt" (1763, cụ thể là tháng Giêng) (Tư liệu của Đoàn Lê Giang).

Quan điểm này đi ngược lại thành tựu nghiên cứu lâu nay của các học giả Việt Nam và nước ngoài, từ Phạm Quỳnh, Lê Thước, Phan Sĩ Bàng, Đào Duy Anh, Hoàng Xuân Hãn, Dương Quảng Hàm, Giản Chi và các học giả sau này. Điều này dẫn tới những hệ lụy nghiêm trọng:

 
Xem tiếp

 

 Tô Hoàng chọn dịchArmenia-Azerbaijan conflict adds to Putin's headaches, West's worries |  TheHill
 
Tác giả của một nhà xuất bản Anh nhìn lại toàn bộ chặng đường chính trị của Vladimir Putin sau 20 năm, với tư cách là người đứng đầu nước Nga, để đi tới kết luận: ông ta là một thủ lĩnh thế giới có ảnh hưởng lớn nhất kể từ thời Winston Churchill trị vì nước Anh.

( Bài từ báo “ Indipendent“ , Anh )

Vladimir Putin là một thủ lĩnh tầm thế giới có ảnh hưởng lớn nhất, kể từ sau thời Wiston Churchill.

Khẳng định này càng hoàn toàn có giá trị khi ta nói tới một con người thoạt đầu không hề có mảy may một chút vênh váo chính trị nào. Nếu giả như con người kềnh càng, luôn tuyệt vọng Boris Yeltsin không biết cách thỏa hiệp để bảo đảm chút ít quyền lực còn lại của mình và sự an toàn của gia đình mình, chắc hẳn lịch sử nước Nga đã thay đổi theo đường hướng khác.

Vào ngày 19 tháng 8 năm 1999 khi Putin trở thành thủ tướng nước Nga, ông ta không hề có cân lạng vị thế chính trị nào và kết quả trưng cầu ông ta chỉ đạt 1%. Phần đông cho rằng không bao lâu sau ông ta sẽ biến mất cũng như những niềm gửi cậy trước đây của Yeltsin, sẽ có người khác thay thế Putin trong cao trào của cơn khủng hoảng. Những diễn biến của cuộc khủng hoảng đó đã hiển hiện trước mắt, bởi vùng Bắc Kapvkas đang đứng trước miệng vực của một cuộc nội chiến, còn những vùng miền khác ở nước Nga sự chia tách đang đe dọa.

Xem tiếp

Phạm Quang Long
 
Ai cũng biết một xã hội văn minh phải được điều hành bởi nhà nước pháp quyền. Không ai có quyền đứng cao hơn luật pháp và cơ quan hành pháp cũng như moi người dân chỉ phục tùng những điều luật đã được thông qua.
Nhưng những gì ngoài pháp luật thì ứng xử thế nào bởi ở đất nước văn minh nhất thì luật pháp cũng không “ ôm” được mọi quan hệ và hành vi của con người. Vậy mỗi thành viên có quyền được làm những gì luật pháp không cấm và điều này luật pháp bảo vệ họ.
Ở ta đang ồn ào chuyện cô ca sĩ huy động được hơn trăm tỉ để ủng hộ bà con bị thiệt hại do mưa lũ. Nhiều tổ chức, đoàn thể, cá nhân cũng quyên góp nhưng được ít hơn. Nhân dân, tuỳ sức, tuỳ khả năng đã và đang góp tay giảm bớt khó khăn cho đồng bào gặp nạn. Nghĩa cử ấy thật đáng quý.
Không nói đến đám ăn chặn tiền cứu trợ quyên góp được vì đám rác rưởi ấy không cần bàn đến mà cần cho “ trôi theo dòng nước lũ” như có người nói để xã hội bớt đi những cặn bã. Nhưng cũng có người có chức quyền và người thường “băn khoăn” cô ca sĩ làm thế có “trái quy định” không? Có thế này, thế nọ không và yêu cầu có cơ quan nào đó nên quản lý số tiền này để sử dụng cứu hộ “đúng quy định” và mong cô ca sĩ tự nguyện làm như họ đề nghị...
 
Nghe chuyện này, Hóng tôi xin có mấy ngu ý sau:
 
1. Trong hoàn cảnh này nhà nước nên động viên và ủng hộ mọi sáng kiến, thiện chí góp sức vì đồng bào bị lũ lụt lấy đi cả sinh mạng, phá hoại hết cả tài sản gom góp được. Ngày hôm nay cũng cần và cả sau khi lũ lụt rút hết cũng cần để vực dậy cuộc sống đã bị tàn phá nặng nề.
Xem tiếp

 

 Lưu Trọng Văn
 Bão lũ Miền Trung: Thủy Tiên thông báo quyên góp được hơn 60 tỷ đồng - Giải  trí
Gã gặp Thuỷ Tiên nhõn lần ngồi khiêm nhường bên nhạc sĩ Quốc Bảo. Gầy, mỏng manh sức hấp dẫn không toả từ lồng ngực chênh vênh mà từ đôi mắt.

Lúc đó Thuỷ Tiên chưa nổi và gã chưa lần nghe cô nàng hát, nhưng gã tin vào đôi mắt và ánh mắt của cô.

Vậy thôi.

Đến khi cô nổi danh cùng Công Vinh, cầu thủ cũng từng khép nép bên Văn Quyến nhưng có đôi mắt, ánh mắt đầy đam mê, khát vọng hơn đứt Văn Quyến thì gã chậc lưỡi: mắt tự biết tìm nhau chứ chả phải vì trai tài gái sắc.

Chính vì ám ảnh ánh mẳt của Thuỷ Tiên nên gã chả ngạc nhiên khi cô xông xáo thân gái về với bà con vùng lũ miền Trung.

Xem tiếp
 Theo FB Duy Anh Nguyen
 
Nguỵ biện là thứ mà người ta thường gặp nhất khi tranh luận với nhau, cả trên mạng lẫn ở đời sống thường nhật. Nguỵ biện làm giảm đi giá trị của câu nói rất nhiều mà cũng không giúp ích được cho người nguỵ biện có thể có thêm bất kỳ lý lẽ nào để thắng tranh cãi. Nguỵ biện như một con virus, một khi đã nhiễm tật này thì chúng ta khó thoát ra được. Các dạng nguỵ biện được đưa ra bên dưới khá thường gặp ở Việt Nam, tôi chỉ liệt kê một số để mọi người có thể bàn luận thêm.
 
 NGUỴ BIỆN CÔNG KÍCH CÁ NHÂN (Argumentum ad hominem)
Thay vào đi vào chính vấn đề cần bàn luận thì dạng nguỵ biện này thường công kích thẳng cá nhân người khác để làm mất uy tín người nói mà không liên quan trực tiếp đến nội dung bài viết. "1+1=2". "1+1=3, do mày ngu nên tao không nghe lời mày nói". Đây là tư duy công kích điển hình, thay vì chứng minh 1+1=2 bị sai thì người đối diện chỉ cần đưa ra luận điểm là bạn mình bị ngu nên nói sai. Nguỵ biện công kích cá nhân còn có nhiều dạng khác như sỉ nhục đối thủ, vu khống, nhục mạ đối thủ. Loại nguỵ biện này làm giảm chất lượng của việc tranh luận và đáng ngạc nhiên là kể cả những người có học hàm cao cũng mắc phải loại nguỵ biện này.
Xem tiếp
Bạn đọc khắp nơi trên thế giới truy cập vào trannhuong.com
Profile Visitor Map - Click to view visits
Click vào đây để xem chi tiết (Hình ảnh 5 phút cập nhật lại 1 lần)